Geogiev ha sempre sostenuto l'impossibilità empirica delle teorie evoluzioniste dichiarando: “Sul piano empirico due fatti riguardanti l'evoluzionismo colpiscono in modo particolare. Il primo è che la teoria darwiniana dell'evoluzione è “sospesa nell'aria”, perché le manca l'inizio: non si ha la più pallida idea di come abbia potuto originare la vita. Il secondo è che priva di base empirica: per quanto riguarda il presente, non si conosce neanche un caso di trasformazione di una specie in un'altra, ma al contrario, si osservano soltanto estinzioni di specie esistenti”

......si sente la necessità di una sociologia sull'evoluzionismo. Uno studio che comprende e analizzi sul sociale che l'applicazione delle speculazioni e della propaganda evoluzionista ha creato nell'ambito della vita dell'uomo moderno. In passato abbiamo visto che l'evoluzionismo è stato preso per fondamento per il colonialismo, il razzismo e per il comunismo. La teoria di Darwin è una visione del mondo, visione ideologica e metafisica, Una metafisica che servì come supporto “scientifico” alla dottrina di Marz e di Engels che poterono sostenere che l'evoluzionismo era presentato come il principio necessario di ogni materialismo, di ogni dottrina volta a negare l'esistenza di Dio

FABRIZIO FRATUS è nato e vive a Milano, laureato in sociologia da oltre 10 anni si occupa di politica e cultura. In Italia è stato il primo a parlare di una sociologia dell'evoluzione e dell'importanza di uno studio sull'impatto delle teorie evoluzioniste nelle scienze sociali. Scrive articoli per siti internet ed è il promotore del giornale on-line “sintesi”.

ANDREA BERTELLONI, medico chirurgo, responsabile del centro cattolico di Marina di Pisa (http://rassegnastampa.totustuus.it), collaboratore di diverse testate giornalistiche, dirigente di Alleanza Cattolica. Dal 1999 con l'Osservatorio Permanente sui libri di testo segue i manuali scolastici, con particolare riferimento alla biologia.